«Если хочешь погубить народ – истреби его язык».
Президент Российской академии наук
при Александре I
адмирал А.С.Шишков
(1754-1841)

(изображение)

     Я бы причислил себя к татарским НАЦИОНАЛИСТАМ, но сильно недотягиваю до этого уровня. Одно дело – переживать и созерцать, другое дело – бороться и защищать естественные права своего народа. И в то же время, будучи татарином, я КАТЕГОРИЧЕСКИ ПРОТИВ того, чтобы ОБВИНЯТЬ и вешать всех собак в наших сегодняшних тревожных национальных проблемах на РУССКИЙ НАРОД! Он сам является жертвой тоталитарной системы, теряет свое этническое лицо и превращается из НАРОДА в НАСЕЛЕНИЕ, в «единый советский», голубую мечту коммунистов и их нынешних московских правоприемников. ПРАВО как РАВНАЯ для ВСЕХ НОРМА и МЕРА СВОБОДЫ и ОТВЕТСТВЕННОСТИ – одно из фундаментальных основ ПРАВОВОГО государства. Российский народ, особенно в советское время, старательно лишался правовых знаний и как следствие и ПРАВОСОЗНАНИЯ и не доставлял государству особой головной боли с РЕАЛИЗАЦИЕЙ своих прав. А судьбу тех, которые осмеливались отстаивать это самое право, мы знаем. И я особенно не удивился, что в стандарте общего среднего образования РФ предмет ПРАВО стоит после ГЕОГРАФИИ.
      Да, у русских, в отличие от татар и других народов ЕДИНОЙ и НЕДЕЛИМОЙ, нет дополнительной головной боли и тревоги за будущее своего языка и народа. По части материального положения у русских нет никаких преференций. А вот что касается права и правореализации в части обучения в школе, получения высшего технического или гуманитарного образования и применения РУССКОГО языка во всех сферах их жизни – здесь полный порядок. У татарина, как и у других народов, это ПРАВО тоже есть, но реализовать его государство не дает, препятствует – значит, это право бумажное, липовое, то есть его просто НЕТ! Права, закрепленные в КОНСТИТУЦИИ РФ, выходит, не для нас, татар, выходит, мы не граждане России, тогда выгоните нас. Кто-то ведь клялся перед всем НАРОДОМ, положив руку на ту самую КОНСТИТУЦИЮ, свято ее соблюдать. Так кого гнать надо? Помнится, президент говорил об уникальности по многоцветности этнополотна России. И теперь, похоже, он намерен все это замазать одной краской!?
      Настоящий НАЦИОНАЛИСТ любит свой народ со всеми его недостатками и родимыми пятнами и будет принимать его проблемы как личные. Он никогда не позволит себе считать свой народ лучше, чем другой, а иначе он ШОВИНИСТ. В то же время он же считает свой народ и не хуже, чем какой–либо другой, и будет всякое унижение, притеснение своего народа принимать как личное унижение и бороться против этого.
      У каждого народа есть наследуемые и привитые качества. Высокомерное отношение к завоеванным «инородцам», веками прививаемое русским, бесследно не прошло, и «великоросский, великодержавный держиморда как явление истинно русского свойства» (Ульянов-Ленин) пока не изжит. Но, глядя на Болотную площадь, можно надеяться, что этот рецидив потихоньку преодолевается.
      И теперь о самом грустном. Господин Гильманов, просто невероятно, как образованный человек, будучи в здравом уме, может публично обвинять ВЕСЬ НАРОД (и свой в первую очередь) в том, что он труслив и двигается не иначе как только брюхом вперед, исповедуя исключительно желудочную философию!?
      С времен Екатерины II, когда, возможно, и под влиянием переписки с Вольтером, татарам было разрешено строить мечети и открывать национальные школы, до времен «красного колеса», особенно в начале прошедшего столетия, у татар был период ренессанса (образование, литература, искусство, театр, печать, мощная интеллигенция, самосознание (самость), самоуправление (обязательный элемент гражданского общества), и они сформировались, возможно, единственные в Российской империи, как НАРОД (загляните в Википедию). И это при всяческой «помощи» со стороны двуглавого. Мало того, они еще несли знания в казахские степи и киргизские долины. И этот народ вы называете рабом желудка!? И насчет трусости. Как вы думаете, через 600 лет!!! поле Грюндвальдской битвы (1410 год), победу в которой поляки считают началом своей государственности, в 2010 году президент Польши в Гданьске торжественно открывает отлитый в бронзе памятник татарскому воину-всаднику за их трусость в этом бою?! Думаю, поляки этим памятником вежливо намекают нам вспомнить свою былую доблесть.
      Да, нравственные потери последних 20 лет огромны. Они в равной степени коснулись всех, включая естественно и нас, грешных татар. Мы оказались безоружными перед рыночной стихией, тем более что она грянула именно как стихия. Преимущественно сырьевой российский большой бизнес, мягко говоря, по сути своей не в ладах с моралью, поскольку это обогащение продажей будущего. Искусство, литература, медицина, образование и другие гуманитарные ценности для бизнеса не более чем объекты прибыли. А наша федеральная ВЛАСТЬ не выполняет предписанные ей регулирующие функции, не держит в узде ЗАКОНА бизнес, в результате и сама власть и ее законы превращаются в рыночный ТОВАР, то есть покупаются и продаются. Бизнес захватывает даже сферы национальной безопасности государства (относительно свежий пример МО и «Оборонсервис»). Могу представить себе масштабы «реформаторских» деяний Сердюкова, если, со слов знающего изнутри дела в МО человека, весть об отставке «реформатора» в ВС России была встречена так же, как примерно в свое время весть о Победе 9 мая 1945 года!
      И что же ныне делает наша власть? Теперь она верно служит БОЛЬШОМУ бизнесу, выкачивая БУДУЩЕЕ еще не рожденных россиян новыми северными и южными потоками через трубы, точно не знаю, но не малого диаметра. И куда? Отчасти в казну (Сколково и наши Силиконовые долины, IT-парки когда еще дадут прибыль, ну а нанотехнология пока стала ругательным словом), и отчасти, например, и в карманы наших больших «охотников», которые с джипов через оптические прицелы не знаю какого калибра стволов убивают ничего не подозревающих и привыкших к этим джипам доверчивых львов, бегемотов, слонов и даже жирафов. И называют они это убийство охотой, «сафари» (в одном из этих «сафаристов» я узнал Ястржембского, может, и ошибся, но то, что трофейный зал у него королевский, это точно). Выстрелы из этих стволов убивают не только невинных зверей, но и остатки нашей нравственности. Ну а по части офшоров, дворцов, вилл, заводов и пароходов и писать нет нужды.
      Сильно ли изменился мой народ с 1552 года? Очень, и не в лучшую сторону и в части единства и смелости (тут я согласен с Н. Гильмановым), но это объяснимо. А какой народ сможет сохранить жизненные силы, да и вообще сохраниться как НАРОД после пяти веков тотального прессинга с элементами геноцида? И сейчас не лучшие времена. Москва должно быть удивляется: «Что вы за народ такой? Вы все еще живы и путаетесь тут под ногами»?! Тогда вот вам 309 закон и ЕГЭ вместо Национального университета. Что?! Латиница?! Да вы что?! Это вы бросьте, у нас «Концепция национальной политики» и там у нас другие планы – «единая Российская НАЦИЯ» с русской «доминантой». И это удар в самое уязвимое место любого народа – его язык. Я не случайно вынес эту мысль в эпиграф. А русская доминанта уже реальность – сейчас четверть из тех, которые считают себя татарами, русскоязычны. И это не их вина, если твой язык даже на твоей родной земле не является предметом ЕЖЕДНЕВНОЙ НЕОБХОДИМОСТИ – «вассалам», как говорят те же татары. Еще долго можно перечислять симптомы его недугов, а стоит ли?
      Один из принципов мудрых греков гласит, что знание принципа избавляет от знания частностей. А Козьма Прутков изложил это еще короче: «Зри в корень». А корень всех наших проблем исходит из 1552 года, потери ГОСУДАРСТВЕННОСТИ – точка, все последующее – это уже частности, детали нашей национальной драмы, скорее трагедии, разыгрывающейся на российской сцене с разной степенью жестокости в разное время уже без малого пять веков.
      И вот как быть мне, старому татарину? Плаваю, с головой окунувшись, в русскоязычном море без малого 60 лет. Все татарское во мне должно было бы вроде выветриться без следа. Звания, степени, хорошая пенсия, работа – живи и радуйся, это по-вашему, господин Гильманов, а у меня слезы накатываются на глаза, когда слушаю свои народные песни, и ком в голе, когда, будучи в Казани, не слышу татарской речи. Ведь мать родила меня с надеждой, что я продолжу наш род через своих детей, я не оправдал ее надежд. Не могу я как мой любимый писатель А. Гыйляжев с гордостью сказать, что оставляю после себя трех татар. Вот сейчас держу в руках младшего внука Рината и думаю – может, его пошлю учиться в ТАТАРСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ и спокойно уйду к Аллаху и там успокою своих предков. И каковы у меня шансы со спокойной душой покинуть этот мир?
      Судя по всему, шансов у меня мало – власть закусила удила. Пришли времена Ивана Грозного, и перед нами вновь поднимается «чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лайя» времен А.Н. Радищева, и мне СТРАШНО. «Озорно» – нагло и пакостливо, это стиль поведения и лицо современной власти, и она в этом стиле «ничтоже сумняшеся» сама же и разрушает основы единства и целостности державы РОССИЯ. Есть ли у нас шансы найти цивилизованный выход из этой ситуации? Думаю, есть, давайте искать ВМЕСТЕ (я выделил это слово не случайно). Своими мыслями на этот счет, возможно, поделюсь в продолжении, если на то будет воля Аллаха.©
 

Nail ASAN©

Газета “Звезда Поволжья” № 01,  10 января 2013 года, Казань
Другие материалы газеты на сайте www.zvezdapovolzhya.ru/